ولتوضيح المراد نحن نذكر ما ذكرناه في ترجمة علي بن حبشي بن قوني في هذا الكتاب برقم 57 : قال الشيخ في فهرسته : « علي بن حبشي بن قوني : له كتاب الهدايا ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عنه » « 1 » . فمن المحتمل قويا أنّ علي بن حبشي كان مذكورا في فهرست ابن عبدون وابن عبدون ذكر طريقه إلى كتابه ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن عبدون هكذا : « علي بن حبشي بن قوني : له كتاب الهدايا ، أخبرنا به » . القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي انفرد في 41 موردا في النقل عن فهرست ابن عبدون . وتوضيح المراد نذكر ما ذكرناه في ترجمة إسماعيل بن بكر في هذا الكتاب برقم 17 : قال النجاشي : « إسماعيل بن بكر : كوفيّ ، ثقة ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن عبدون ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد الأنباري ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن رباح ، قال : حدّثنا إبراهيم بن سليمان ، عنه » « 2 » . وإذا تأمّلت في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب إسماعيل بن بكر ، عن ابن عبدون ، عن عبيد اللّه بن أحمد الأنباري ، عن أحمد بن محمّد بن رباح ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه . فمن المحتمل قويا أنّ النجاشي روى كتاب إسماعيل بن بكر من فهرست ابن عبدون ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن عبدون هكذا : « إسماعيل بن بكر : له كتاب ، أخبرنا به عبيد اللّه بن أحمد الأنباري ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن رباح ، قال : حدّثنا إبراهيم بن سليمان ، عنه » . فالحاصل : جمعنا هذه الموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن ابن عبدون في مقام الفهرست ، ورتّبناها على حروف المعجم ، فكان فهرست ابن عبدون مشتملا على 99 موردا .

--> ( 1 ) . الفهرست الرقم 428 ص 163 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 57 ص 29 .